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用人的艺术谋略 几首诗词就已写尽

放大字体 缩小字体 发布日期:2016-08-02 来源:酒兔围 浏览次数:678

老板、老板、还是老板

企业发展的核心都在人身上。忽视这个问题,企业必将衰退乃至倒闭。

但凡做得好的企业,基本上都是因为用对了人;但凡做得不好的企业,基本上都是用错了人,这已经成为一句正确的废话。

用对一个人和用错一个人,结果是大相径庭的。没有人想用错一个人,但现实情况确实经常会发生错误。

老板总是抱怨下属,这不是下属的无能,而是老板的无能。人是老板请的,是老板用的。用人的责任在于老板。所以,老板最重要的岗位职责便是如何识人用人培养人。

厉害的老板大多能用对人。刘邦终于在萧何的说服下,登坛拜將重用了韩信,在发展中起到了决定性的作用。

对很多老板来说,自己如果不懂,那就敢于放权,但不要让别人来承担责任。企业是自己的,其他人是雇佣的关系,没有谁会为未来承担责任,不是承担不起的问题,而是没义务承担的问题。企业既然是老板的,老板就必须做决策,不要指望别人来帮你决策。要么就把决策权交给能人,但不要把这事想得太过完美。

用师者王,用友者霸,用徒者亡

曾子是著名的思想家,是孔子的早期弟子之一。孝、恕、忠、信是他的核心思想。他的修、齐、治、平的政治观,内省、慎独的修养观,都极具社会意义和实用价值。

曾子曾经说过:“用师者王,用友者霸,用徒者亡。” 要想称王,必须用师道相处的原则,如果你的下属是可以称之为师的这样的人,这是成功概率最大的;用友也不错,以友道待贤能的人,相互可以讨论和研究;最差的便是用了境界不高、比较自私、喜欢说自己爱听的东西的人,这种情况,事情便很麻烦。

横看成岭侧成峰,远近高低各不同

苏轼有一首诗叫做的《题西林壁》:横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。

这首诗虽是描写庐山变化多姿的面貌,但其实在用人上非常明确地指出:观察问题应客观全面,如果主观片面,就得不出正确的结论。游人所处的位置不同,看到的景物也各不相同。由于人与人不同,看问题的角度的不同,思维模式不同,会有不同的判断,会得出不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限,置身庐山之外,高瞻远瞩,才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质,就必须从各个角度去观察,既要客观,又要全面。

这首诗警示企业用人要多角度观察,多维度思考。同时,也告诉我们,用人所长,避其所短,做不擅长或不愿意之事,必然失败。

千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金

刘禹锡有一首词叫做《浪淘沙》。其中说到:莫道谗言如浪深,莫言逐客似沙沉。千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。意思是淘金要千遍万遍的过滤,虽然辛苦,但只有淘尽了泥沙,才会露出闪亮的黄金。诗人屡遭贬谪,但斗志不衰,精神乐观,在边远的贬所虽然经了千辛万苦,到最后终能显示出自己不是无用的废沙,而是光亮的黄金。

真正的人才是要经过检验也必须经得起检验的,要经过很多事情之后,才会知道到底是不是黄金。从这个角度看,如果你是人才,你大可不必悲伤,是金子总会发光的。

试玉要烧三日满,辨材须待七年期

《放言五首》为唐代诗人白居易的组诗作品,是一组富含哲理的政治抒情诗。在这五首诗中,作者根据自己的阅历,分别就社会人生的真伪、祸福、贵贱、贫富、生死诸问题纵抒已见,以表明对当时社会政治的态度并告诫世人。

五首诗中的第三首诗流传最广,是这样写的:赠君一法决狐疑,不用钻龟与祝蓍;试玉要烧三日满,辨材须待七年期。周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时;向使当初身便死,一生真伪复谁知。

这首诗以通俗的语言说明了一个道理:若想对人、事得到全面的认识,都要经过时间的考验,从整个历史去衡量、判断,而不能只根据一时一事的现象下结论。

勇夫安识义,智者必怀仁

《赐萧瑀》是唐太宗李世民写的一首五言绝句。疾风知劲草,板荡识诚臣。勇夫安识义,智者必怀仁。

这首诗是李世民赐给大臣萧瑀的。这首诗盛赞萧瑀的仁德。颂扬萧瑀在动乱和危难时刻经受住了考验,表现出一个臣子的忠诚和立场。后两句写知人善用,以反衬正,欲扬先抑,着意突出萧瑀作为一个智者所具备的仁义之心。

对于员工来说,只有透过形形色色的工作表现、纷繁复杂的评价信息,综合判断推理,由表及里地揭开面纱,才能真正了解员工的个性特质。如果把识人比喻成一座冰山,第一境界则是观测水上部分具体的、可见的行为事件;第二境界则是探寻水下部分潜在的、深层的个性特质。

坚车能载重,渡河不如舟

屈原在《楚辞·卜居》中说:“尺有所短,寸有所长;物有所不足,智有所不明。”其喻意是人才各有长短,在使用上不必求全,在用才上要扬长避短、量才适用。顾嗣协是清代康熙帝时期的著名诗人,他写了一首诗叫做《杂兴》,其中说:“骏马能历险,力田不如牛;坚车能载重,渡河不如舟;舍长以就短,智者难为谋;生材贵适用,慎勿多苛求。”诗中形象而生动地阐明了一条重要的用人原则:扬长避短,因才适用。

人才自古要养成,放使干宵战风雨

《离骚》中屈原以香草为喻,寄寓了广育人才的理想:“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮,杂杜衡与芳芷”。屈原希望“冀枝叶之峻茂”,主张“举贤而授能”。柳宗元则以树木为喻,对人才的缺乏培养表示忧虑,他在《行路难》中说:“南山栋梁益稀少,爱材养育谁复论”。陆游对人才的培养和放手使用是直抒胸臆:“人才自古要养成,放使干宵战风雨”。主张对人才要在实践中培养。

能言者未必能行,能行者未必能言

吴起是中国战国初期军事家、政治家、改革家,兵家代表人物。吴起投奔楚国后,楚悼王任命吴起为宛城太守,一年后升任令尹。担任令尹后的吴起在楚国国内进行了大刀阔斧的改革,使楚国变得非常强大。但据说吴起的口才不好,有大舌头。司马迁在《史记》中描述了“能行之者未必能言,能言之者未必能行”这句话来形容吴起。就是说能够做到一件事情的人未必能够说出他是如何做的,而能够说出怎么做这件事情的人不一定能够做得好这件事情。

今天,我们说有才能的人不一定口才好,他只能做不能说;而有理论知识的人实践能力不一定好,他只能说不能做。 就是说能够做到一件事情的人未必能够说出他是如何做的,而能够说出怎么做这件事情的人不一定能够做得好这件事情。

其实,国内外的那些可以生存百年以上的企业,无一不拥有一套属于自己的优良体系。随着时代的变迁,体系也在不断的更新完善,适应着时代的变幻。这对与国内的企业来说,也是具有很强的借鉴作用的。

春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。每个人都有每个人的美。换个角度,人人都有价值,用人主要是用人之美。对于老板来说,要善于发现这种美;对于员工来说,要善于展现这种美。

要想留住人才,必须创造留才的平台。天天请客吃饭是没用的,即便员工心存感激,甚至不愿挑明,但终究会离开你的。

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